تسلیت تاسوعا و عاشورای حسینی

«حد» در لغت، به معنای منع می باشد.۲ - تعریف حدّ در شرعحدّ در شرع، عبارت است از: کیفری که برای برخی از گناهان در قانون اسلام تعیین شده است. تناسب این تعریف با معنای لغوی در آن است که اجرای حدود، وسیله منع مردم از گناهان میباشد. ۳ - تعریف تعزیر در لغت«تعزیر» در لغت، به معنای تأدیب است. ۴ - تعریف تعزیر در شرعتعزیر در شرع، عبارت است از: کیفری که مقدار و نوع آن در قانون معیّن نشده، بلکه بستگی به نظر حاکم شرع دارد که در هر موردی، به تناسب آن حکم دهد، به گونهای که خلاف کاران را تأدیب کند و از تخلف باز دارد. ۵ - اهمیّت اجرای حدود و تعزیراتیکی از ثمرات حکومت اسلامی اجرای حدود و تعزیرات است. در روایتی از رسول خدا صلوات الله علیه نقل شده که فرمودند: «اقامَةُ حَدٍّ خَیْرٌ مِنْ مَطَرِ ارْبَعینَ صَباحاً؛  (برکات) اجرای یک حدّ (الهی) از چهل روز باران بهتر است. » مسائل حدود و تعزیرات بسیار مفصّل است. در این جا، فقط به مواردی اشاره میشود. ۶ - حدّ زنااگر ثابت شود که مرد و زنی از راه غیر مشروع آمیزش کردهاند، زناکارند و به یکی از حدود ذیل، محکوم میشوند:۱- اعدام در زنای با محارم (مثل خواهر، مادر، عمه و خاله)، زنای به عنف و زنای ذمّی و کافر با زن مسلمان؛۲- رَجْم (سنگسار) در زنای متأهّل؛۴- جَلْد (صد ضربه شلاق) در زنای غیر متأهل؛۴- جلد و رجم با هم در زنای متأهّل که تسلیت تاسوعا و عاشورای حسینی...

«لعان» بر وزن کتاب، مصدر باب مفاعله از مادّه «لعن» به معنای نفرین و طرد از خیر است. ۲ - تعریف لعان در اصطلاح شرعدر اصطلاح شرعی، نوعی مباهله است برای دفع حد یا نفی ولد (فرزند).  بنابراین لعان که مباهلهای خاص بین زن و شوهر دائمی است در دو مورد مشروع است و جاری میشود: نخست هنگامی که مرد به همسرش نسبت زنا دهد. دوم زمانیکه مردی از او بودنِ فرزندی که در فراش وی متولد شده است را رد و نفی کند.۳ - حد اتّهام مسلمان به فحشااگر کسی مسلمانی را متهم به فحشا کند، ولی شاهد نداشته باشد، بر متّهم کننده هشتاد ضربه شلاق، به عنوان حد «قذف» زده میشود. ۴ - حکم متّهم کردن همسر به فحشاهیچ مردی نمیتواند به همسر خویش نسبت زنا دهد مگر زمانی که یقین به آن داشته باشد. بنابراین نه با شک و نه با غلبه گمان به برخی از اسباب شکآور، جایز نیست مرد به زن خویش نسبت زنا دهد بلکه به استناد شیوع آن بین مردم و یا به واسطه خبردادن شخص مورد وثوق نیز نسبت زنا دادن جایز نیست. حال اگر مردی حتی با یقین به موضوع، به همسر خویش نسبت زنا دهد ولی زن زیر بار نرفته و اعتراف به آن نکند و بیّنهای هم وجود نداشته باشد، این اتهام از مرد نه تنها پذیرفته نمیشود بلکه اگر زن درخواست نماید بر مرد حد قذف هم جاری میگردد مگر اینکه مرد نزد قاضی لعان جامع شرایط جاری کند که در این صورت حد قذف از وی برداشته میشود.همچنین برای مرد جایز نیست فرزندیِ بچهای را که در فراش او متولد شده و الحاقش به وی امکانپذیر است را انکار و نفی کند. تسلیت تاسوعا و عاشورای حسینی...